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不犯威仪。属二乘福(戒善)。三者发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。属大乘福(行善)。此三福具有从浅到深，从低到高的次第。三福中或修持一福，或具足修持三福，回向均可往生。 十六观门的次第是：(1...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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越好，所谓：“衣单两斤半，随身十八物。”一个人东西越少，欲望就越少；东西越多，所带给我们的困扰、烦恼也就越多。 然而，现代人的东西太多了；拥有、贪多是坏习惯。不过这也难怪，有人说“大过不犯，小过不断...
星云大师
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儿子徐纯夫考中举人，在翰林书院任官。
这则事例实在可以做为得到宝藏者的最佳模范。（《历史感应统纪》第三卷第一百二十页）
购买稻米救济贫困，比不取宝藏更胜一筹。每天取用而又不犯私心最难，徐孝祥...
不详
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中国戒律宏传概论 苇舫 一、序起 中国戒律，虽有两千年的历史，而真正有人能依律实行者，可谓「凤毛麟角」，绝无仅有的了！但古人虽不能事事皆遵律条，如法行持；然于不杀、不盗、不淫、不妄语、不饮酒等等根本戒，即普通所称之性罪戒，尚能坚白不犯，如法受持。惜至今日，僧伽窳腐，纲纪沦亡，习尚虚伪，就如江河日下，愈趋愈非了！微细戒相，固不待言，即根本之不杀、不盗、不淫、不妄语、不饮酒（吃烟同）等大戒，除...
苇舫
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为钱）或有价物资⑷有盗心⑸移动位置（离本处） 。六事是：⑴非自想⑵非亲厚想⑶非暂用想⑷重要物⑸有盗心⑹离本处。设若欠其一，则只科偷兰遮罪或变成突吉罗罪。不与取，而不犯盗罪的有如下的九种情形：⑴以为自己...
清 流
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犯罪者就能够复权。例如：僧残罪之别住、舍堕罪之财物舍弃等，都是促进忏悔的一个手段，其所主要的目的，是在精神方面，不是在物质上的事，所以，一旦忏悔，则可复其所有。
一方面，戒律的目的，并不仅以不犯为...
李世杰
佛学论文|因明|五明
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施，亦不服食，终死不犯。常思 禅定。一切饮食虽有所食，裁自支命，欲令一切解深远愿，得十种力，以为饮食。是为沙弥尼戒也”。 三、沙弥十戒仪则经，宋西天三藏施护译。此经以偈颂为文，计七十二颂。其中颂不非...
续 明
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利他为主。不可为小利益而舍弃大利益，最主要是具足利他之想。 结语 菩萨所作若符合如上九种观察，则不仅不犯堕罪，且具有无边功德；反之，则菩萨犯堕罪。总之，菩萨若是发大心为众生而行，即使舍弃自己的小利益...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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： 欲生彼国者，当修三福：一者孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业；二者受持三归，具足众戒，不犯威仪；三者发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。如此三事，名为净业。佛告韦提希，汝今知不？此三种业...
罗卓文
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若诸有学。断十二缘。缘断胜性。胜妙现圆。我于彼前现缘觉身。而为说法。令其解脱。 若诸有学。得四谛空。修道入灭。胜性现圆。我于彼前现声闻身。而为说法。令其解脱。 若诸众生。欲心明悟。不犯欲尘。欲身清净...
不详
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